对于婚姻，不（bú）要全副精力地把你的箭头都指向外，在另一个人身上花上百分之二百的（de）精（jīng）力，也无法建造出你想要的婚姻。没有完全安全的婚姻，唯一安全的婚姻是你内（nèi）在的婚姻。你必（bì）须和你自己结婚，否则，你并（bìng）没（méi）有真正地结过（guò）婚。

婚（hūn）姻是一种找寻和认识自己的途（tú）径（jìng），在本真意义上，心（xīn）试图通过对方来认识（shí）和接近它自己。在实质上，并不（bú）存（cún）在（zài）一个外在的婚（hūn）姻对（duì）象，只存在（zài）一个你内心关于那人是什么的（de）婚（hūn）姻对象。你（nǐ）喜（xǐ）欢或不喜欢那个（gè）婚（hūn）姻中的（de）对象（xiàng），本质上（shàng）都和他无关（guān），那本质是你喜欢或不喜欢自己的投射。

当心不清晰时，高兴（xìng）了（le）它会以为（wéi）快乐是对（duì）象带来的，不（bú）高兴了它也会责怪是对（duì）象（xiàng）带给他的。你（nǐ）投射一样东西，你反应于你的（de）投射，这和他有何关系？婚姻中任（rèn）何（hé）被指责、被控述或被怨恨的人都（dōu）是无辜的，包括怨恨者也非常无辜，他（tā）们都不知道问题出在了（le）哪里。

杀（shā）人的（de）人（rén）也是被杀的人，在所有的相互伤害或战争中（zhōng），没有任何一方是真正（zhèng）的胜利者，所有的人都（dōu）在（zài）被伤害——他伤害于他自己。

觉醒的人（rén）和他自己结婚，他（tā）不再期待一个令他满（mǎn）意的（de）外在对象。如果他期待心外有（yǒu）一个令他满（mǎn）意的对象存在，那就犹如他希望心外有一个（gè）救（jiù）赎者一（yī）样无明。

他了解他的心是（shì）他（tā）整个世界的问题中心，他唯一要（yào）认识和了解的只（zhī）不（bú）过是这颗（kē）心。工作、婚姻（yīn）、家庭或教育小孩等，都只不（bú）过是为认识和了解这颗（kē）心（xīn）提（tí）供（gòng）途径而已。婚姻是心的（de）一件内衣，人们希望它既合适（shì）贴身，又（yòu）柔软温暖。但是（shì）当心（xīn）不能了解这存在的本（běn）质（zhì）时，这（zhè）一（yī）切只是（shì）个可望而不可及的梦。

和你（nǐ）内在的声音结婚（hūn），它才是你时刻应该结合的对象。不要（yào）与（yǔ）它分离（lí）。每当你与它分离时，你就在与自己分离。一个不（bú）和自己（jǐ）在一起的人，无法真正和另外（wài）一个人在（zài）一起（qǐ）。只有当你时刻和（hé）自己内在的声音结婚（hūn），只有你是一个内（nèi）在（zài）安宁幸（xìng）福的人时，你才能真正和（hé）另一个人结合。否则，你（nǐ）只是嫁了他的一个躯壳或者娶了（le）她的一（yī）个（gè）躯体。

在（zài）你和另（lìng）外（wài）一个人结婚之前，你必须是（shì）一个（gè）和自（zì）己结过婚的人，否（fǒu）则，你并没有（yǒu）真（zhēn）正地（dì）和他（tā）（她）结（jié）婚，你们只是以面（miàn）具和面具结婚而（ér）已。幸（xìng）福的（de）婚姻（yīn）必发生在两（liǎng）次婚姻上：你和自（zì）己结过婚——然后你又和另一个人结婚。否则，你（nǐ）只拥（yōng）有了一个婚姻的躯体、一个婚姻的名义。

成熟更多意味着内在的成熟。如果你内在还（hái）不够成熟，那说明你（nǐ）还（hái）不（bú）到结婚年龄呢。无论你多大，即使你已经五十岁，

如果你的内在不成熟，你仍然还不到真正的结婚（hūn）年龄。真（zhēn）正的结（jié）婚不（bú）是表（biǎo）层的，它是（shì）一个内在的和你自己结婚的事件。外在婚（hūn）姻只是内（nèi）在（zài）婚姻的外部（bù）象（xiàng）征而已。

去了（le）解婚姻（yīn）的本质，那是（shì）你真正获得婚姻的途（tú）径。

和你自己结婚吧

事实（shí）上，心（xīn）外没有（yǒu）世界，心外没有人——你的（de）所（suǒ）见皆是自己的投射：你的镜像。要结婚，就和（hé）它结（jié）婚吧，因（yīn）为你最终爱的（de）是它——那（nà）另（lìng）外的你——你自己。

一（yī）个人如（rú）果和自己结（jié）婚（hūn）了，那么（me），无论他再（zài）和谁（shuí）结婚，他的婚姻是稳定而不可破的。和（hé）自（zì）己结（jié）婚的（de）人形（xíng）成一（yī）个稳定（dìng）的圆，而他所遇到的某人只（zhī）是（shì）那个圆上（shàng）的一点。因为已和自己（jǐ）稳定地（dì）结婚（hūn），那圆上的点（diǎn）再也滑不（bú）出它的（de）轨道。

如果你要（yào）想实现圆满的婚姻（yīn），先和你自（zì）己结婚（hūn）吧（ba）。先（xiān）实（shí）现你内在的婚（hūn）姻，然后，那外在的（de）婚姻只是这内在婚姻（yīn）的（de）完美“副作用”。

一个（gè）人和自己（jǐ）过不（bú）好日子，不可（kě）能和别人过好日子；如果他和自己过的日子很好，那么他和任何人过日子都（dōu）没（méi）问（wèn）题。外在世界（jiè）是内在（zài）世（shì）界的显化，有生命（mìng）力的种（zhǒng）子不可能变现（xiàn）不出花朵（duǒ）来（lái）。你是你世界的因，如果你（nǐ）好，世界——你的果不可能不好。

你（nǐ）对婚（hūn）姻中那人的抱（bào）怨，是你对自己（jǐ）抱怨的反映——你不爱你投射（shè）在镜中的（de）你，这是（shì）你（nǐ）抱怨他（tā）的起（qǐ）源（yuán）。如（rú）果你爱（ài）你自己，你必然会（huì）爱你投（tóu）射（shè）出的（de）镜（jìng）中（zhōng）的你。如果你不（bú）投射出问（wèn）题，他是（shì）没问题的，因此，你不可能不爱他，你不（bú）可（kě）能去抱怨他。抱（bào）怨是婚（hūn）姻腐烂（làn）的开始（shǐ），你去（qù）抱（bào）怨你婚姻（yīn）中的那个人（rén），就好像你拿（ná）着一（yī）根针去不停地扎你（nǐ）手里的小纸人一样，迟早因为这戳、这（zhè）扎，你手（shǒu）里的小纸人——你的婚姻会（huì）破掉。

觉悟（wù）的人向（xiàng）内找问（wèn）题，不觉（jiào）悟（wù）的人一直（zhí）把他的（de）箭射向那外在的靶子，这使他们真正（zhèng）解决（jué）问题的希（xī）望变（biàn）得渺（miǎo）茫。在（zài）婚姻中，你是那个一直在埋怨婚姻对象的人吗？那你的箭也迟早会把你想要的东西射穿。因为想要它，你将失去；如果你（nǐ）真想要它，那么先把你（nǐ）给你自己。全心地爱自己（jǐ），必然（rán）能够全心地爱他（tā）人。如此，完美的婚姻作为爱自己的副产品，在爱自己的过（guò）程中给了他自己。

一个不爱自己（jǐ）的人，不可能爱上他的世界（jiè）——也不可能爱上（shàng）他的（de）婚姻，因为他的婚姻就是他的情爱（ài）世界，而（ér）那一切（qiē）都是他自己的（de）展现。所以（yǐ），不论（lùn）你想拥有完美的（de）爱情，还是一桩稳定的婚姻（yīn）、一份好工作（zuò）、一份恒久（jiǔ）的友谊——你都必（bì）须从爱自己下手（shǒu）。因为，你是世界的因，世界只是你的（de）果——假如种子不良，它别想开出（chū）好的花，结出好的果。

所以，你活着（zhe）的重点（diǎn）是（shì），了（le）解你自己——了解心，爱自己，先和你自己结婚。如此，所有的问题都将解（jiě）决。你的（de）念头是种子，你的生活只（zhī）是它的开（kāi）花。善念，开出玫瑰；恶念，变成肿瘤。请记（jì）住（zhù）这心（xīn）性的定（dìng）律。