婚姻的幸福与否，与（yǔ）当初（chū）走进婚姻时注重的是观赏（shǎng）性还（hái）是实用性不（bú）无（wú）关系。观（guān）赏的主体（tǐ）是与婚姻本身无关的外人感觉，而实用的主体是婚姻当事人的感（gǎn）受。就（jiù）如穿鞋子（这个比喻（yù）虽欠（qiàn）妥（tuǒ），但是这么个理），一双大家（jiā）看着漂（piāo）亮（liàng）的鞋子但不合（hé）你的脚，你（nǐ）如硬是要（yào）穿（chuān），谁舒服谁难受是显尔易见的。当然，又漂亮又合脚（jiǎo）的鞋有，你有（yǒu）钱就一定能买到（dào）。而（ér）婚姻就不（bú）是这样，有（yǒu）钱也不（bú）一定能（néng）得到别（bié）人（rén）看着羡慕，自己又深感幸福的婚（hūn）姻。所以孰轻孰重，当事（shì）人（rén）自己要清醒。

两（liǎng）个相爱的人（rén）在亲友们（men）的祝福下幸（xìng）福的走进了婚姻（yīn）的（de）殿堂，并不（bú）一（yī）定就能（néng）顺风（fēng）顺水的白头谐老。经营（yíng）婚姻比选择婚姻更考验人，如（rú）一（yī）不小心进入错误的婚姻，通过双方的（de）努力也可能能使这错误（wù）的（de）婚姻之舟驶向幸福的港湾。但一对相爱的人不懂得如何经（jīng）营婚姻（yīn），一段美（měi）满的（de）婚姻最终也有可（kě）能会触礁沉入大海。

经营（yíng）婚姻既考验人（rén）的（de）智慧更考验人（rén）的品（pǐn）质（zhì）。一（yī）个有良好品质的人首先应具备（bèi）责任感，一个有责（zé）任感的（de）人（rén），其身上有再（zài）多的问题，因责（zé）任使然（rán）其婚姻之舟的方向也不会（huì）偏离（lí）太（tài）远（yuǎn）。

经营婚姻的智慧更多的是体现其艺术性（xìng），说白了就是将婚姻中的摩（mó）擦化为快（kuài）乐，即能在摩擦中求乐。这的确需婚姻当事人的（de）智慧。

最后（hòu）要切（qiē）记，婚姻双方不能强调原（yuán）则，非要分出个对（duì）错输赢来，要重（chóng）情，有情在，就没有解决不（bú）了（le）的问题。否则对错分出来（lái）了，但很（hěn）可（kě）能这婚姻双方（fāng）都输了。婚姻（yīn）是用（yòng）情维系的，而（ér）非用理维（wéi）系。专业婚姻（yīn）调查公司