男（nán）人是否（fǒu）都会搞（gǎo）婚外情？

婚外情（qíng），似（sì）乎已（yǐ）经成为这个（gè）社会的一种时代病。对婚（hūn）姻不忠（zhōng），几乎是所有成年人都感兴（xìng）趣的问题。从偶（ǒu）尔的（de）“意念（niàn）走私（sī）”，到最常见的“一（yī）夜*”，乃（nǎi）至于到“毕生至爱”，许（xǔ）多人认为（wéi）这是当代中国最（zuì）值得关（guān）注（zhù）的社（shè）会现象之一。

　　“婚外情”一词的含义因人而（ér）异，有些（xiē）人用来（lái）形容（róng）的行为在（zài）另一些人（rén）看来（lái）并不适用。显然（rán），女性较为（wéi）倾向将婚（hūn）外情界定为一种具有（yǒu）感（gǎn）情深（shēn）度（dù）的关系，把自然发生的婚外性行为视为（wéi）拈（niān）花惹草（cǎo）或是红杏出墙。甚至“不忠”这个看似明确的（de）语词定义也（yě）不一致（zhì）。在男（nán）性（xìng）中（zhōng），有（yǒu）半数觉（jiào）得（dé）在外地（dì）出差跟*郎发生性（xìng）关系（xì），并（bìng）不算是（shì）真正的不忠。在他们看来，“不忠（zhōng）”的定义是喜爱别的女人，经常（cháng）与她（tā）约会（huì），把部（bù）分（fèn）家庭收（shōu）入花在她的身上。这些定（dìng）义上的暧昧不（bú）明（míng），部分原因是对于（yú）中国（guó）婚外情（qíng）的频率，以及对（duì）于一些最常见的婚外情（qíng）形式，缺乏一致的专业（yè）意见。

　　喜新（xīn）厌旧和变换口味（wèi）的欲（yù）望显然是根植在人们体内的，独沽一味并不是天生自然的人类需要，而是一种人为设计出来（lái）的、受到社会文化制约的（de）。依照天性（xìng），人类是多婚的动（dòng）物，然而依照（zhào）教养，中国人又（yòu）是推行（háng）一夫一妻的动物，因而（ér）经年累月不断（duàn）跟自（zì）己交战。而（ér）这正是为什（shí）么有这么多已（yǐ）婚者，即使是快乐（lè）的，也（yě）时而冒生（shēng）出婚外情幻想，以此（cǐ）来振奋早已迟钝麻木的味（wèi）觉（jiào），回味（wèi）新欢的活力（lì）和（hé）风（fēng）采，纾（shū）解部（bù）分随岁（suì）月席卷而至的渴望，渴望趁早体验另一段（duàn）更（gèng）精美的爱，以免为时过晚（wǎn）。

　　中国的夫妻感（gǎn）情不和（hé）常常是成（chéng）为婚外情的（de）主要原因（yīn），但对于不少人特别是男性来说，寻求（qiú）婚外性同样是常常（cháng）甚于（yú）寻找婚外感情。按照弗洛（luò）伊德（dé）的（de）观点，性是人的最（zuì）原始的（de）驱动（dòng）力。国人以前对性（xìng）比（bǐ）较压（yā）抑（yì），现在开放了，条（tiáo）件变了，观念变了，性生活满足成（chéng）为生活（huó）质量的一（yī）个重要组成部（bù）分，这（zhè）一点只要看看（kàn）性生活和（hé）不和（hé）谐在离婚中的地位就（jiù）非常清楚。在婚姻中得不到性满（mǎn）足的人会去寻找婚外情，而且，寻求婚外性（xìng）刺激的，无（wú）论是男（nán）性还是女性，都大有（yǒu）增加（jiā）。一位研究者说过，假（jiǎ）如有些男人，他们完全放弃欲望，他们必定（dìng）不是真正的男人。

　　在一份杂志的调查中，有出墙的已婚者认为婚外（wài）情的主要目的依次是、生理（lǐ）需要、感情需要（yào）和（hé）婚姻的调味品。尽管婚外情的结（jié）局各不相同，但男女的（de）最（zuì）终抉（jué）择常呈现各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往（wǎng）往会（huì）信誓旦旦地许（xǔ）诺要与（yǔ）妻（qī）子分手，而与情人重结良缘（yuán）。然而，现实生活中真（zhēn）正履行诺（nuò）言的守信（xìn）男子仍属罕（hǎn）见，不（bú）少人以（yǐ）种种借口拖延（yán）时间，迟（chí）迟不把诺言付诸实践，他们婚外恋的一（yī）般（bān）历程往往是从“喜新而不厌旧”到（dào）“不厌旧而弃新”。

　　不可（kě）否认，确（què）有一些男子为了满足一时私欲或（huò）追求感官刺激，而把（bǎ）情人当作临时替补（bǔ），其中不乏玩弄女性的道德骗子，更有甚（shèn）者在情人危及自己的仕（shì）途鸿运而无（wú）法解脱时，为（wéi）彻底清除障（zhàng）碍而大开杀（shā）戒。但更多的有妇之夫在双重（chóng）困境中挣扎（zhā），在两难抉择（zé）中徘徊（huái），既向往浪漫、刺激的婚外恋，更难舍踏实、清淡的（de）婚内情，况且婚外*者大多没有与情人（rén）结为并蒂莲的预（yù）期目标，婚外（wài）情只是（shì）为他们超负载的、紧张的社会角色松弛一（yī）下神经，为制（zhì）式化的乏味单调（diào）生活添加些调味品和点（diǎn）缀（zhuì）而已，一旦（dàn）面临（lín）两者必居其一的选择时，他们大多宁愿放弃这铤（dìng）而走险的风花雪月，而回到世（shì）俗、平静的现实中来（lái）。

　　尽管社会对男子性（xìng）越轨行为（wéi）的认同较女（nǚ）子宽容，然而道德价（jià）值至今仍（réng）是（shì）评价（jià）个（gè）人品格的主（zhǔ）要尺度，即使在（zài）性观念高度（dù）开（kāi）放（fàng）的西方（fāng）发（fā）达（dá）国（guó）家，私生活也依然左右着社会（huì）名流（liú）的（de）仕途、前程（chéng）。况（kuàng）且（qiě）男子总是更（gèng）看重（chóng）自己的社会（huì）角色（sè）和事业价（jià）值，婚（hūn）外情常常只（zhī）是他们七彩人生中的一段（duàn）浪漫小插曲，假若能两全齐美、相得益彰的话，他们（men）自然奢望（wàng）鱼与熊掌兼得，不（bú）想（xiǎng）游（yóu）出（chū）这令人陶醉（zuì）却又险（xiǎn）象环生的旋（xuán）涡。然而，一旦（dàn）与（yǔ）声名（míng）、事业发生冲突，他们常（cháng）权衡利（lì）害激（jī）流勇退、忍痛割爱，很（hěn）少有为情人而牺牲自己的好丈夫、好父亲的名誉（yù），甚至背（bèi）负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣（xiù）前（qián）程的痴情男子。

　　在（zài）近年来，人们已逐渐地不（bú）再（zài）把婚外恋看得那（nà）么（me）事（shì）关重大，而是逐渐将其看（kàn）做（zuò）是（shì）个人私事，理性反思婚内（nèi）问题，不再（zài）一（yī）味谴责对方“道德（dé）败坏”，客观（guān）全面（miàn）的去分析婚外情，这也是（shì）人们（men）对婚外（wài）情逐渐（jiàn）宽（kuān）容的原因之一（yī）。既批评移情别恋者（zhě）的错误，又内（nèi）省（shěng）自身的缺点，思考改善婚姻质量的（de）必要和可能，以挽救婚姻。不再用简单（dān）的直线的方式分析复杂的问题，这（zhè）确实是人们认识的提高和思维（wéi）方（fāng）式（shì）的进步