有人把（bǎ）恋爱的终点指向（xiàng）了婚（hūn）姻，有人把恋爱的终点（diǎn）指向了同居。同居限制了生活（huó）、同（tóng）居（jū）兑现了婚姻，同居为了性。同居会让两个人越走越（yuè）近，同（tóng）居也会让两个人两败俱伤。同居是（shì）罪恶（è）的源泉，同居也是幸福的源头。同居本来没有过错，错的是那（nà）些在同居中（zhōng）另有所图的人（rén）。

　　对于那些居心叵测的人，同不同（tóng）居极为（wéi）重要，何时同居更是要（yào）紧（jǐn）。同居既（jì）没有承（chéng）诺（nuò），又提供了稳定的性生活，何乐（lè）而不为?

同居（jū）的是与非

　　支持同居者（zhě）认为，同居（jū）能使（shǐ）彼此（cǐ）适（shì）应对方的生活（huó）习惯，能加深彼此的感情，促使爱情走向婚姻（yīn）的殿堂。更（gèng）有社会学家宣称，同（tóng）居在（zài）一定（dìng）程度上降低（dī）了性犯罪的发（fā）生。当然（rán）这（zhè）样的声（shēng）音在男（nán）性主导话语权的世界中（zhōng）习以为常。

　　反动同居者认为，现阶（jiē）段同（tóng）居会（huì）给女性带来更多的（de）舆论（lùn）压力，对女（nǚ）人的健（jiàn）康也会产生不利（lì）的影响。如果突发意外怀孕，受伤的最终还是女性。于是恋爱多久适合同居的话题便（biàn）甚嚣尘上。

　　同居（jū）本（běn）身并无对错，正如爱情本无好坏一样。只是人（rén）心险恶，导致同居变的莫测（cè）。犹（yóu）豫者害怕同（tóng）居（jū）会影响下段（duàn）感（gǎn）情，失望者担心（xīn）同居（jū）会葬送爱情。有人把同（tóng）居当（dāng）成爱情的试金石，就（jiù）是有人把（bǎ）同居当做满足私（sī）欲的借（jiè）口。

为了恋（liàn）爱同居，还是为了同（tóng）居恋爱（ài）?

　　为了恋爱同居（jū）其实是个说辞。爱情（qíng）并不一定需要（yào）同居来维系——两情（qíng）若是久长时，又岂（qǐ）在朝朝暮暮?爱情对于人而言更主要是情感上的依托和精神上（shàng）的（de）支持，肉体的（de）媾和主要是动物的属性（xìng）。以维系爱情为目的（de）的同居都是骗人的（de）。

　　为了同居而恋爱比较赤裸（luǒ）。男人同居其实（shí）多半是（shì）为了（le）性，甭管提出同居时他（tā）的理由多么冠冕堂皇，无懈可击，同居以后他们一定（dìng）会见缝插针，相机行事，把无（wú）规矩的性生（shēng）活变成有规律的做爱。女（nǚ）人（rén）们则（zé）时时（shí）要提（tí）防（fáng）着自己是否怀孕（yùn）。以同居目的的恋爱都（dōu）是耍流氓。

　　为恋爱同居和为同（tóng）居恋爱最终都走上了一条道，满（mǎn）足男人的性（xìng）欲。不管男人承不承认，性都是他们（men）提出同居的（de）主要（yào）因素。

恋（liàn）爱多久，才适合同居?

　　对于女人（rén）而言恋（liàn）爱初期同居，显得荒唐;恋爱中期同（tóng）居，没有必（bì）要;恋爱后期同居，多（duō）此一举。好男人是（shì）不会（huì）通过（guò）同居验（yàn）证出（chū）来的，爱情若是经不起（qǐ）消磨，婚姻也套牢不了男（nán）人。对于男人而（ér）言，同居在任何时候都显得那么（me）急迫和（hé）必要。这涉及到的还是男人同居到底是为了爱，还是为了做爱的问题。

　　如果（guǒ）是为了（le）爱，什么时候同（tóng）居都不是（shì）问题，两情（qíng）相悦，行鱼水之欢，乃人之常（cháng）理。即使是一见钟情，马上登记结婚也无可厚非（fēi）。如（rú）果为了做爱，则什么时候同居都有问题（tí），心术不正（zhèng），各怀鬼胎（tāi）的爱情最终（zhōng）会（huì）变孽情。