达（dá）尔文的第一次冒险，就是他那著名的乘坐海（hǎi）军勘探船“贝格尔号”的五年环球（qiú）考察。什么是他的第二次冒险？——娶老婆是（shì）也！对于婚姻大事，达尔文也有（yǒu）着科（kē）学家的谨慎。他（tā）拿了一张纸，中间划（huá）条线，线的一边写结婚的好处，另一边写单（dān）身的好处。达尔文（wén）感叹不结婚太（tài）孤单，然后连（lián）写三（sān）个“结婚”——证（zhèng）明完毕，必须结婚。

　　达尔文显然是个性格温和（hé）的（de）人，喜欢和女人闲聊，他就是要找传统的（de）贤妻良母。他并不（bú）是没有别的选择（zé）。朋友家的三位女（nǚ）儿，个个博学聪明，能跟他辩论哲学和科（kē）学，更能（néng）容纳他（tā）的怀疑论。他（tā）找上了从小认识的表（biǎo）姐爱玛·韦奇（qí）伍德。爱玛比（bǐ）达尔文大一岁，她的父亲是（shì）达尔（ěr）文母（mǔ）亲的弟弟。爱（ài）玛一口答应达尔文的求婚——这个爱听女（nǚ）人唠叨的男人，女孩子似乎都当他理想丈夫材料（liào）。虽然（rán）爱玛担心死（sǐ）后（hòu）会和丈夫永远（yuǎn）分手，她将上（shàng）天堂，不拜上帝的丈夫则不（bú）知去何方（fāng），她（tā）也只是要求达尔文对信（xìn）仰保持开放心态。两个半月后，他们（men）就结婚了。

　　女（nǚ）儿安妮的去世未能摧（cuī）毁（huǐ）达尔文的婚姻。在（zài）爱玛的时（shí）代，女儿安妮的病故很容易被认（rèn）作是对自己“不（bú）道德”行为的惩罚，比如说，嫁了一个不信（xìn）上帝的男（nán）人。但爱玛从未如此认（rèn）为。两人都深爱安妮（nī）。眼见（jiàn）安妮停止呼吸，达（dá）尔文自己也（yě）病倒在床（chuáng）。他对爱玛说：我（wǒ）们更要（yào）互相珍重。爱玛答道：你要记（jì）住，你永（yǒng）远是我最珍贵（guì）的宝藏。每到周日，他陪着爱玛和孩子走到教堂。妻（qī）子带孩子进去做礼拜，达（dá）尔文却孤身在镇中散（sàn）步。

　　爱玛（mǎ）未必同（tóng）意《物种起源》中自然选择的（de）观点（而不是上帝（dì）创造（zào）），或许她都未（wèi）必感兴趣。但也正（zhèng）因为如此，爱玛可以（yǐ）代表（biǎo）当（dāng）时的未受（shòu）过科学教育的信教大众，对《物种起（qǐ）源》手稿作出第一反应。爱玛仔（zǎi）细阅读了手稿（gǎo），改正拼（pīn）写（xiě），改正（zhèng）标点，并建议（yì）达尔文将（jiāng）一些容（róng）易（yì）刺激信徒和（hé）教会的段落写得语气温和一些，论据更清（qīng）楚（chǔ）一些。

　　如果当初不结婚的那一栏（lán）里理由（yóu）再多一（yī）些，如果达尔文保持单身，继续生活（huó）在伦敦的知识分子中间，如果不（bú）是和爱玛结婚，他很可能（néng）写出（chū）一本较为激烈的书（shū）。由于爱玛（mǎ）的参与，对书（shū）中（zhōng）观（guān）点的争论（lùn），多少（shǎo）能（néng）摆（bǎi）脱感情的羁绊（bàn），而集中于事实和逻辑。

　　《物种起源》初版于1859年。十二年（nián）后，达（dá）尔文又出版了《人类的由来》一书。不管人（rén）猿（yuán）同源如何有争议（yì），《人类（lèi）的由来》一书（shū），显然对达（dá）尔文夫（fū）妻的感情毫无影响。这本书出版后不久，他们存活下来的最大的女孩子埃蒂嫁人了。达（dá）尔文告诉她：我有一（yī）个幸福的人生，这要完全归功于你（nǐ）的（de）母（mǔ）亲（qīn）——你应以母亲为榜（bǎng）样，你的丈夫（fū）将会爱你有如我爱你（nǐ）的母亲。

　　达（dá）尔文早于爱玛十四年去（qù）世。有（yǒu）一个（gè）传说，说他在去（qù）世前皈依（yī）了信（xìn）仰。或（huò）许，是为了安慰爱玛的（de）天堂不得相见的悲（bēi）伤？没有这（zhè）回事。在爱玛的日记里，未曾发现此（cǐ）类记录。达尔（ěr）文至死是一个（gè）坚持自己立（lì）场的科学家（jiā）。

　　两个至死在最重（chóng）要（yào）的意识问题（tí）上互不（bú）改变的人（rén），相亲相爱，过了一辈子。

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