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    几个理论看(kàn)婚姻
    信息来源(yuán):长(zhǎng)沙(shā)平(píng)克(kè)顿法律咨询有限责(zé)任(rèn)公(gōng)司   发布时间:2014-6-18   浏览:
     

    青蛙现象:

    把一只青蛙(wā)直接放进热水锅里,由于它对(duì)不良环境的反应(yīng)十分敏(mǐn)感,就会迅(xùn)速跳出锅外。如(rú)果(guǒ)把(bǎ)一个青蛙放(fàng)进冷水锅里,慢慢地加温(wēn),青蛙并不会(huì)立(lì)即(jí)跳出(chū)锅外(wài),水温逐渐提高(gāo)的最终结局是青蛙被煮死了,因为等水温高到青蛙无法忍受时,它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外(wài)了。

    青蛙现象告诉我们,一些(xiē)突变事件,往(wǎng)往容易引(yǐn)起人们(men)的警觉,而易致(zhì)人于死地(dì)的却(què)是在自我感觉良(liáng)好的(de)情(qíng)况下,对实际情(qíng)况的逐渐恶化(huà),没有清醒的察觉。

    启示之一是:我们的组(zǔ)织和(hé)社会生存(cún)的主要威胁,并非来自突如其来(lái)的事(shì)件,而是由缓(huǎn)慢渐进而无法察觉的过程形成(chéng)。人们目光(guāng)短(duǎn)浅,只看到局部,而无法纵观全局,对于突如其来的变化,可以从容面对,对于悄悄发生的(de)大的变(biàn)化,而无法察觉,最终会带给我(wǒ)们更(gèng)加严重的危(wēi)害!~

    启示之(zhī)二是(shì):青(qīng)蛙,就好象是我们生活中的芸芸(yún)众生,我们要着眼未来,勤于思考新的(de)问(wèn)题,勤于学习新的知识,不能过(guò)“今日(rì)有(yǒu)酒,今日醉(zuì)”和“当一天和尚,撞一天钟(zhōng)”的醉生梦死(sǐ)的生活(huó),到头来将是非(fēi)常可悲的!

    启(qǐ)示(shì)之三是:当今的社会,是一个知识爆炸、日(rì)新月异的(de)时代,知识也需(xū)要不断(duàn)更新,所(suǒ)以我们不(bú)要一味的沉迷于现状(zhuàng)、安于现状(zhuàng),不思进取,这样下去的话,肯定会被时代(dài)所淘汰,也(yě)会有面临失(shī)业的危险!

    启示之四是(shì):我们不要单纯(chún)的(de),只能面对突如(rú)其来的危险,而忽视那种(zhǒng)缓慢而又微小甚微的危险,因为,那种缓慢(màn)而又微小(xiǎo)甚微的危(wēi)险,才是最可怕的!

    启示(shì)之五是:我们不要漠视(shì)自己的家庭,婚外情是“好感——新鲜——崇(chóng)拜——接(jiē)受(shòu)——刺激(jī)——败(bài)露——名声”的(de)过程(chéng)慢(màn)慢渐进(jìn)的!

    手表定律:

    手表(biǎo)定律(lǜ)是指一个人有一只(zhī)表(biǎo)时,可以知道现在(zài)是几点钟,而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉(sù)一(yī)个(gè)人更准确的时间,反而(ér)会使看表的人失去(qù)对准(zhǔn)确时间的信心。

    手表定律在企(qǐ)业(yè)管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同(tóng)一(yī)个组(zǔ)织不能同(tóng)时(shí)采用(yòng)两(liǎng)种不同的(de)方法,不能同时设置两个不同的目(mù)标(biāo),甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或者(zhě)个人无所适(shì)从。

    在(zài)婚姻中(zhōng),家里和家外会让你无所适从,当(dāng)自己真(zhēn)的(de)要确定时(shí)间时,自己迷惑了!

    猴子与表的故事

    森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太(tài)阳落山的(de)时(shí)候回去休息,日子过得平淡(dàn)而幸福。

    一名游客(kè)穿越(yuè)森林,把手表落(luò)在(zài)了树下的岩石上,被猴子(zǐ)“猛可”拾到了。聪(cōng)明的“猛(měng)可(kě)”很(hěn)快就搞清了手(shǒu)表的用(yòng)途,于是,“猛(měng)可(kě)”成了整个猴(hóu)群的(de)明星,每只猴子都向“猛可”请教确切(qiē)的时间,整个猴群的作息时间也由“猛可”来规划。“猛可”逐渐(jiàn)建立(lì)起威望,当上了猴王。

    做了猴王(wáng)的“猛可”认为是(shì)手表给自己带来了好(hǎo)运,于是它每天在森林里巡查,希望能(néng)够拾到更多的表。功夫不负(fù)有心(xīn)人,“猛可”又拥有了第(dì)二块、第(dì)三块表。

    但 “猛可”却有了新的麻(má)烦:每只表的时间指示都不尽(jìn)相同,哪一个才是确(què)切的时间呢?“猛可(kě)”被这个问(wèn)题难住了。当有下属来问时间时,“猛(měng)可(kě)”支支吾吾回答不上来,整个猴群的作息时(shí)间也因(yīn)此(cǐ)变(biàn)得混乱(luàn)。过了(le)一段时间,猴子(zǐ)们(men)起来造反,把(bǎ)“猛可”推下了猴(hóu)王的宝(bǎo)座,“猛(měng)可”的收藏品(pǐn)也(yě)被新任(rèn)猴王据为己有。但很快,新任猴王同样面(miàn)临着“猛(měng)可”的困惑。

    这就是著名的“手表定律(lǜ)”:只有一只手表(biǎo),可(kě)以知道时间;拥有两只或更多的表,却无法确定几点。更多(duō)钟表并不能告诉人们更准确的时(shí)间,反(fǎn)而会让看表的人(rén)失去对准确时间的信心。

    手表定律带给我们一种非常直观的启(qǐ)发(fā):

    对于任何一件事情,不(bú)能同时设置(zhì)两(liǎng)个(gè)不同的目标,否则将使人无(wú)所适从;对于一(yī)个人不能同时选择两种不(bú)同(tóng)的价值观,否(fǒu)则他的行为(wéi)将陷于(yú)混乱。

    一个人不能由(yóu)两个以上的人来指挥(huī),否则将使这个人无所适从;对于一个企业,更是不能(néng)同时采用两(liǎng)种不同的管理方(fāng)法,否则(zé)将使这个企业无法发展。

    两(liǎng)只表并不(bú)能告诉(sù)一个人更准(zhǔn)确的时间,反而会让看(kàn)表的人失去对准确(què)时间(jiān)的信心。你要(yào)做的就(jiù)是选择其(qí)中较(jiào)信赖的一只,尽量(liàng)校准它,并以此作为你的(de)标(biāo)准,听从它的指引行事。

    尼采有一句(jù)名言:“兄弟,如果你是幸运的,你只(zhī)要有一种道德而(ér)不要贪多,这样,你过桥会更容易些(xiē)。”如果每个人都“选(xuǎn)择你所爱,爱你所选(xuǎn)择”,无论成败都可以心安理(lǐ)得。然而,困扰很多人的是(shì),他们被“两只表”弄得无所适从,心(xīn)力交瘁,不(bú)知自己该信(xìn)哪一个(gè)。

    还有人在环(huán)境或他人的(de)压(yā)力下,违心选择了自己(jǐ)并不(bú)喜欢的道路,并因此而郁郁终生(shēng)。即使取得了(le)受人瞩目的(de)成就(jiù),也体会不到成功(gōng)的快乐。

    破窗理论:

    一(yī)个房(fáng)子如果(guǒ)窗(chuāng)户破了,没(méi)有人去修补,隔不久,其它的窗户也会(huì)莫名其妙地被人打破;一(yī)面墙,如果出(chū)现(xiàn)一些涂鸦没有被清洗(xǐ)掉,很快的,墙上(shàng)就布(bù)满了乱七(qī)八糟(zāo)、不堪入目的东西;一个很干(gàn)净的地方,人(rén)们不好意思丢(diū)垃圾,但是(shì)一旦地上有垃圾出(chū)现之后,人(rén)就会毫不犹疑地抛,丝毫不觉羞愧。

    破(pò)窗(chuāng)理(lǐ)论1

    也称“破窗谬(miù)论”,源于一(yī)个叫黑兹(zī)利特的学者在一本小册子中的一个(gè)譬喻(也(yě)有人(rén)认(rèn)为(wéi)这一理论是法国19世(shì)纪经济(jì)学家巴斯夏作为批评的(de)靶子而总结出(chū)来的,见其著名文章(zhāng)《看得(dé)见的与看不见(jiàn)的》)。这(zhè)位黑兹利特说,假如小孩(hái)打破了窗户(hù),必将(jiāng)导致破窗(chuāng)人更换玻璃,这样就会使安装玻璃的(de)人和生产玻(bō)璃的人开工,从而(ér)推动社会(huì)就业。

    在这里,学者是为了说明孩童的(de)行为与政府的行为所能(néng)产(chǎn)生(shēng)的后(hòu)果,从而彻底地(dì)否(fǒu)定凯恩斯主(zhǔ)义的政府(fǔ)干预政(zhèng)策。“破窗理论”就(jiù)是典型的“破坏创造财富”。把这(zhè)样的谬论放之于洪灾(zāi),放之于地震,放之于战争,好像都很合适。

    破窗理论2

    也叫“ 破窗效应”。一扇(shàn)窗户被打(dǎ)破(pò),如果没有修复,将会导致(zhì)更多的窗户被打(dǎ)破,甚至(zhì)整栋楼被拆毁。由美国政治学家威尔(ěr)逊和犯罪学家凯琳观察(chá)总结的“破窗理(lǐ)论”指出环境可以(yǐ)对一(yī)个(gè)人产生强烈的暗示性和诱导性。这样(yàng)的谬论放(fàng)之于(yú)家(jiā)庭婚姻,放(fàng)之于赌博、放之于吸毒再合适(shì)不过了(le)。因为一旦你背叛了(le)家庭,情人不会就是配偶,还有(yǒu)下一(yī)个(gè)、N个,把自己置身于别人评(píng)价的坐标(biāo)中(zhōng),声败名裂(liè);赌瘾越来(lái)越大、每天想到的就是把输的(de)钱搬回来,既然输(shū)了,就已经明确(què)说明(míng)你技不如(rú)人,将会越陷越(yuè)深;赌(dǔ)瘾越来越大,相伴自(zì)己(jǐ)一生而等死!

    木桶理论:

    组成木桶的(de)木板如果长短不(bú)齐,那(nà)么木桶的盛(shèng)水量不是(shì)取(qǔ)决(jué)于最长的那一块木板,而是取决于最短的(de)那一块木板。

    水桶(tǒng)效应是指一(yī)只(zhī)水桶(tǒng)想盛(shèng)满水,必须每块木板都一(yī)样平齐且无破损,如果这只桶的木板中(zhōng)有(yǒu)一(yī)块(kuài)不齐或者(zhě)某块木板下(xià)面有破洞,这只(zhī)桶就无法盛满水。是说一只水桶(tǒng)能盛多少水,并不取决(jué)于最长的那(nà)块木板(bǎn),而是取决于最短的(de)那块木板。也可称为(wéi)短板效应。一个水桶无论(lùn)有多高,它盛水的高度取决于其(qí)中最低(dī)的(de)那块木板。

    又称水桶(tǒng)原理(lǐ)或短板(bǎn)理论,水桶短板管(guǎn)理(lǐ)理论,所谓“水桶理论”也即(jí)“水桶定律”,其核心内容为:一只水桶盛水的多少,并不取(qǔ)决(jué)于桶壁上最高的那块(kuài)木(mù)块,而恰恰取决于桶壁上(shàng)最(zuì)短(duǎn)的那块。根据这一核心(xīn)内容,“水桶理论”还有两(liǎng)个推论:其一,只有桶(tǒng)壁上的所有(yǒu)木板都足(zú)够高(gāo),那水桶才(cái)能(néng)盛满水。其二,只(zhī)要这个水桶里(lǐ)有一块不够高度,水(shuǐ)桶里(lǐ)的水就不可能是满的。

    在婚姻中,你抱怨自己(jǐ)的不幸,说(shuō)明(míng)你已经了解(jiě)到婚姻这个木桶的真实——木桶有长板与短板,而自(zì)己只看见短(duǎn)板;而情人,你看(kàn)见的又(yòu)只是另一只(zhī)木桶的长板。没有经历婚姻的(de)洗礼,情人始终(zhōng)都(dōu)在把自(zì)己(jǐ)最好的方面展示(shì)在你的面前而让你沾沾自喜:他的一句暧昧的话让你心潮澎湃;他的一个电话(huà)让你以每秒五分钟的速度向(xiàng)他靠近(jìn);在他的陪(péi)餐下你无酒已(yǐ)醉而(ér)忘记(jì)自(zì)己的家在何方、自己的孩子怎样了甚(shèn)至关机尽情(qíng)和他相处相融!而忘记了自己的配偶(ǒu)每(měi)一天操(cāo)持家务照顾孩(hái)子打点日常(cháng)生活的开支(zhī),你还对他充满(mǎn)怨恨。嫌弃他窝囊(náng)木纳(nà)没有本事(shì)!作为夫(fū)妻(qī)之间,你的(de)作法别人可能不会有太(tài)多(duō)的评价,但这(zhè)样(yàng)对待自己无辜的家(jiā)和孩子(zǐ),你在充满激情、得意地轻敲细打这个偷来的锣鼓,你还是人吗?

    养鸡理论(lùn):

    生活(huó)水平的提高,有(yǒu)钱人穿衣(yī)从(cóng)的(de)确凉变(biàn)成(chéng)了纯棉;买有虫(chóng)洞的大白(bái)菜——没(méi)有(yǒu)农药污染;买鸡要求(qiú)散养的——无饲料(liào)之忧(yōu)!

    变(biàn)了(le),时(shí)代变了(le),所以家庭生活(huó)中,对于(yú)家庭生活你也渐渐采用(yòng)了散(sàn)养的方式(shì):1、你不知道(dào)开支的帐,只知道家里(lǐ)饭菜不可口;2、你不知道每(měi)一个月的必须开(kāi)支的帐号,也不知道在何处交费,要交多少。3、你提供自己孩子的(de)生日(rì)等信息给情人(rén)购车落(luò)车牌号等等(děng)一系列情人的世界(jiè)而(ér)恬不知耻(chǐ);4、即(jí)使节日来(lái)临,你仍然得意于借(jiè)口工作(zuò)没(méi)有完成而在(zài)外和情人吃饭、娱(yú)乐而不知(zhī)道回家陪(péi)伴家人,接到(dào)家人的电话(huà)时(shí)还很不情愿回家,甚(shèn)至回来了也会(huì)不认识路,又走到(dào)其他地方去玩了。甚至就连(lián)孩子重(chóng)要的节日也(yě)以自己很(hěn)忙而推脱,可是(shì)在外和(hé)情人激情万丈,想尽办法在情人(rén)的圈子里表现自己的才能,似(sì)乎这(zhè)个圈子缺少(shǎo)你就无法运转一(yī)样。孩(hái)子的开支,不情愿地(dì)以工作忙两张(zhāng)钱丢下“砰”就出门(mén),家庭和孩子完全(quán)处于散养状态。对于经营(yíng)家(jiā)庭日常(cháng)开(kāi)支的人来说,是非常明(míng)白一个道理:大不过细算!日常生活之中,象(xiàng)我们生活的这种边(biān)、穷的地级市(shì),100元人民币在最节约的人手里最多够两天(tiān)的家庭开支,还不算孩子的小用钱!除(chú)非你甩出的是欧(ōu)元或英磅!

    其(qí)实(shí),当(dāng)你背叛家庭时,家人已(yǐ)经知道(dào),可是你(nǐ)自己还认(rèn)为(wéi)他们(men)都蒙在(zài)你偷(tōu)来的(de)锣鼓里。只是(shì)家人是在看你的脸皮到底有(yǒu)多少公分(fèn)厚,看你是否能(néng)知(zhī)道回头而已!你(nǐ)都会(huì)很聪明得意(yì)的玩婚外情而侮辱(rǔ)家人和(hé)孩子,难道(dào)你的配偶会(huì)傻(shǎ)到耳目失(shī)灵而不知道?

    佛说:“因果终(zhōng)将轮(lún)回!”

    心胸狭窄的人说:“你将搬起石(shí)头砸自己的脚!”

    心胸宽广的人说:“天黑(hēi),允许(xǔ)走错路(lù)!”

    生物(wù)学家(jiā)说(shuō):“你就(jiù)向一条狗一样,不归(guī)家(jiā)到处乱跑,当你(nǐ)发现上了狼的当的时候,你就(jiù)自己舔食自己(jǐ)的伤口吧!”

    哲学(xué)家说:“变了,就(jiù)不再是原来的事物!”

    化(huà)学家说(shuō):“为了自己家庭琐(suǒ)事吵闹是物理反应(yīng),你(nǐ)背叛家庭孩子(zǐ)已经(jīng)是化学反应了(le),原来的物质已经(jīng)不存在!”


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