少（shǎo）年夫（fū）妻老来（lái）伴（bàn），令人羡慕的（de）往往不（bú）是（shì）你风华正茂时，有过多少追（zhuī）求者和艳遇，而是你风烛残（cán）年的时候，有（yǒu）没（méi）有人陪（péi）你（nǐ）在身（shēn）边，走完（wán）人生最后一（yī）段路（lù）。。。常听人说婚姻可（kě）以分为三（sān）部曲：第一部甜言（yán）蜜语、第二部冷（lěng）言泠语；第（dì）三部不（bú）言（yán）不语（yǔ）；那么离婚至（zhì）少也应该有一部曲，那就是（shì）自言（yán）自语。而（ér）再婚的烦恼更（gèng）犹如难以下咽的夹生的米（mǐ）饭，肠胃不（bú）好（hǎo）的人吃了还会拉肚（dù）子（zǐ）。
关于婚姻，那时有一句（jù）很流行、很煽情的话：佛（fó）说，前世的五（wǔ）百（bǎi）次回眸，才换来今（jīn）生的擦（cā）肩而过。
还（hái）有：百年（nián）修得同船渡，千年修（xiū）得（dé）共（gòng）枕（zhěn）眠。
还有：因前世有缘，今生才结（jié）为夫妻来（lái）相互恩爱。结婚的（de）手续越来越（yuè）简单，现在甚至（zhì）也不用（yòng）体检了，去婚姻登记（jì）处，只要带足证件，无（wú）人问你诸如是否愿意与这位先生或小姐正式（shì）成（chéng）为合（hé）法夫（fū）妻（qī）之类的话，不到一个小时就可（kě）以成（chéng）为（wéi）受法律保（bǎo）护的（de）夫妻，同理可（kě）证，离婚（hūn）也是如此简单（dān），只是不同的是把红证（zhèng）变成了绿证，时间甚至（zhì）比领结（jié）婚证的（de）时间更短。
多（duō）数婚（hūn）姻登（dēng）记处（chù）办理结婚（hūn）和离婚（hūn）的（de）办公（gōng）室（shì）都离的不远，这（zhè）是不是也预示着，婚姻的（de）合与分也很近呢？
即使是预言家，似乎（hū）也不能准确的说清楚这对新人是（shì）否能过一生，一生啊，多少年、多（duō）少（shǎo）个月（yuè）、多少个（gè）日（rì）子、多少个小时、多（duō）少分、多少（shǎo）秒啊（ā）！婚姻不（bú）是过家家（jiā），说和（hé）就和，说散就（jiù）散。婚姻对于自己和孩（hái）子，那是（shì）心（xīn）灵的归（guī）宿。没有什么伤害（hài），比让一个心灵没有家园的（de）伤害更（gèng）大。心灵没有家园的人（rén），充满（mǎn）着（zhe）感伤，易（yì）焦虑易紧张（zhāng），易（yì）恐惧，易愤怒，受了伤无处抚（fǔ）伤（shāng），爱抱怨，总（zǒng）是（shì）在挑剔。不管（guǎn）投（tóu）出多少（shǎo）爱，不管投出多少希望，心灵没有家园（yuán）的人，总是收获伤害，总是怀疑。
曾经有人研讨离婚后受伤的是谁（shuí）?
女人说:是女人
男（nán）人说:男人同样会说受害是男人
教育（yù）学家说:是孩子,在孩（hái）子的心灵（líng）上（shàng）画（huà）了一道伤痕.
人世男女之间已无真情（qíng）可言，一切都是为了利益。女（nǚ）人说，男人（rén）没有一个好东（dōng）西，都（dōu）是为了色，男（nán）人说，女人（rén）都是溅，投靠（kào）男人（rén）就是为了财（cái）。他们已决定不再结（jié）婚，却又整（zhěng）天不停的与异（yì）性接触（chù），上（shàng）演（yǎn）着（zhe）天天（tiān）做新郎[新娘]，夜（yè）夜（yè）入（rù）洞房的激情戏。“一（yī）个离过婚（hūn）的男人要（yào）是娶（qǔ）了（le）一个离过（guò）婚的女人，就（jiù）等（děng）于一（yī）张床上躺了4个人。”还可能还说（shuō）少了（le），
一切婚（hūn）姻（yīn）是爱情的坟墓，这（zhè）句话是绝（jué）对真理。婚姻”两个字（zì），很（hěn）有趣。右边是表声（shēng）的（de）字符：“昏（hūn）”和“因”，左边都是“女”字旁。
试想，人的最终归宿不就是（shì）坟（fén）墓（mù）吗？更何（hé）况有些坟墓建造得比活人住的房（fáng）屋占地要（yào）大、档（dàng）次要高。
婚姻就是爱情的坟墓（mù）。其本意应该是两个相（xiàng）爱的人不再（zài）为（wéi）咖啡和玫（méi）瑰花瞎折（shé）腾，而是进入避风挡雨的“坟（fén）墓”静下心（xīn）来（lái）过（guò）安稳平淡日子。婚（hūn）姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加（jiā）施（shī）肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫。“如露亦如电（diàn）”——爱情是短暂而无常的（de）。如“梦、幻、泡、影”——爱情是空幻的。，“诸法因缘生，诸法因（yīn）缘灭”——爱情是因缘法（fǎ），是有条件（jiàn）的，因而也是（shì）有生（shēng）有灭的（de）。万物有生必有死，有（yǒu）始必有终；因缘（yuán）有聚，亦必（bì）有散（sàn），散了的时（shí）候，让我们到（dào）哪里去寻（xún）找爱情呢--它已经尸骨（gǔ）无存了（le）。世（shì）人都（dōu）说，爱（ài）情是婚姻的（de）基（jī）础（chǔ）。爱情本身（shēn）既已疑（yí）幻疑真，那么这（zhè）基础的坚固与否，我们也就一目（mù）了然了。
婚（hūn）姻就好比一条绳子，它想（xiǎng）把爱情（qíng）捆绑住。爱情既是空性，用婚姻捆绑它，就象用（yòng）绳（shéng）子捆绑空气一样，能绑得住吗？爱情既是无常的，用婚姻捆绑着它（tā），它就永恒了吗？爱情（qíng）既是因（yīn）缘和合而生的，用婚（hūn）姻捆绑着（zhe）它（tā），它就不分崩离析了吗（ma）？
婚姻，是（shì）靠什（shí）么维持的呢？一般的人（rén），是靠前世因缘，靠人（rén）性中善的一面，靠良（liáng）心、道德，以及生活习惯的（de）力（lì）量（liàng）。作为人，最稳妥的相（xiàng）处之道莫过于化比翼鸟为同修。婚（hūn）姻中两个人为什么经（jīng）常出现摩擦？因（yīn）为我执。婚姻的男女主角相处的过程，就是（shì）两个人的我执此消彼长（zhǎng）的过程，是两（liǎng）个人我执（zhí）的一种游戏。双方都希望对方（fāng）能听（tīng）自（zì）己的，能迁就自己、满足（zú）自己（jǐ）的欲求。
凡是为自己（jǐ）想的多（duō）、为对方想得少的人，就（jiù）会对对方产生很多（duō）要求和不（bú）满，就会经常争吵；反之，凡是为对方（fāng）想得（dé）多，为自己想得少的人，就易于宽容和谅解，能（néng）够包容和体贴，二（èr）人就（jiù）能够和睦相处（chù）了。双方（fāng）我执都重，婚姻便（biàn）很难有美满的下场；一（yī）重一轻，可心保全；二个都轻，都能尽（jìn）量为对方着（zhe）想，就是（shì）世人眼里的美满姻缘了。
所（suǒ）以，婚姻的（de）相（xiàng）处之（zhī）道就在于“损（sǔn）”。损什么？损（sǔn）我执（zhí）。“为道日损”，损的是什么（me）？也是我执，看谁总是（shì）在“要”、谁“舍’罢了（le）。很（hěn）喜欢一（yī）个词，叫做“志同道合”，人们常常（cháng）以为这句话是指事业，我觉得写与婚（hūn）姻更（gèng）妙。
总而言（yán）之，在家放庭生活中，相（xiàng）处的诀窍也是“损（sǔn）”字（zì），以损为主，损（sǔn）已利人。凡发生一（yī）切事情，都用修行的原则来处理，这样，家庭也就（jiù）变成了道场，亲（qīn）眷（juàn）属也就（jiù）变成了法眷属（shǔ）了。
