专（zhuān）业私人（rén）侦探世界上什么问题最大？吃。人类（lèi）的什（shí）么主题最（zuì）永恒（héng）？爱（ài）。

　　人性都追求好吃好爱（ài），且各有（yǒu）其法（fǎ）。就说吃（chī）吧，酒桌上常有“嘴里嚼一块，碗里藏一快，筷上夹一块，眼睛（jīng）盯一块”的趣（qù）谈，酒（jiǔ）人常调侃此为“食（shí）肉论”。

　　在温饱都成问题（tí）的年代，“食（shí）肉论”只是一种馋欲（yù）的宣染和追求，因为在（zài）当时条（tiáo）件（jiàn）下这（zhè）种机会不多，即便有此机会，同（tóng）桌也不会看之任之。现在生活质量（liàng）提高了，这种机会有了，不过口（kǒu）碗筷眼齐动的“拼搏”，不单为填（tián）满肚皮解解温（wēn）饱了，而是为满足色、香、味之欲了（le）。

　专业私人（rén）侦探　人（rén）们的饮食动机（jī）、饮食欲望和饮食方式是有（yǒu）很大差异性的（de）。

　　有（yǒu）一种人嘴里（lǐ）有肉（ròu），细（xì）嚼慢咽，不再（zài）东张本望（wàng），传统、节俭、本份。在他（tā）看来，食，为解饥（jī），肉，是同桌共享的。放（fàng）在嘴（zuǐ）里（lǐ）的肉即便口味不佳，也要（yào）珍惜而嚼个（gè）味出来（lái），桌上（shàng）的肉最多最诱惑也不能因贪心而（ér）亏（kuī）了自己口中（zhōng）之（zhī）肉。

　　还有（yǒu）一种（zhǒng）人（rén）或感口中之肉（ròu）味不适，或块肉一味满足（zú）不（bú）了他的（de）欲望（wàng）。于是见异而拾，藏另于碗中，随时（shí）准备弃口（kǒu）肉而换（huàn）之（zhī）或兼而食之（zhī）。此类（lèi）人食而求（qiú）味，择适味而惜之，多占但还不是“只顾自己不顾（gù）别人”，因而一般不（bú）会被人谴责。

　专业私人侦探（tàn）　也有一种人不管口中（zhōng）之肉上口不上口，也（yě）不惜曾（céng）经中意而藏碗（wǎn）之肉，发现（xiàn）目标立即（jí）上筷。这（zhè）种人为（wéi）味而食，不爱（ài）口中，不惜碗中，不尊筷上，全然忘（wàng）记肉（ròu）于席上，席有众人，众怒难违，只顾自己一“味”追求（qiú）。

　　另一种人那便是“嘴里嚼一块，碗里藏一（yī）快，筷（kuài）上夹（jiá）一块，眼（yǎn）睛盯一块”的（de）极（jí）致境（jìng）界了。这种人（rén）到（dào）了求（qiú）味“忘（wàng）食”的境界（jiè），因味而对（duì）己癖食（shí），因癖而让人不齿，令人生厌（yàn）。

　　存（cún）在（zài）的都有其合理性，各人食（shí）法自（zì）有其道理，我们不必也无（wú）法简单地加（jiā）以肯定或否定（dìng）。实用的办法（fǎ）就是从目的出发（fā）来检点（diǎn）行（háng）为。饮食的目（mù）的是，补（bǔ）充足够和适当（dāng）的物质营养（yǎng）来满足你生命的延续，同时要有很好的（de）味觉效（xiào）果来丰富你精神享（xiǎng）受。一“味（wèi）“追求，因味癖食，最刺激总也不可取的。一滴（dī）水可以看出太（tài）阳的光（guāng）辉，一顿饭可能品出一个（gè）人的人格。生活（huó）于社会（huì）的（de）人，需要自我节制和约束，横向看不能以我为中（zhōng）心，不顾他人，纵向看要继承民族传统美（měi）德（dé）。也就是说“食相”事关人（rén）格（gé）和（hé）道德，一个关心自己又关心别人的（de）人，一个有道德的人，就要慎筷而（ér）惜食了。

　　食色相通，爱与（yǔ）食（shí）的生活原理相似（sì）之处（chù）很多。相（xiàng）对于上（shàng）述，“嘴嚼”的（de）如婚姻，“碗藏”的（de）似情人了，“筷夹”的闹暧昧，“眼贪”属花心了。 

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